wDuvemu interdisce l'usu di termini cum'è 'anima russa'.Unsplash / Azat Satlykov U 22 di dicembre, U Wall Street Journal hà publicatu un articulu estremamente offensivu intitulatu Un Incontro di Natale Cù l'Anima Russa, scrittu da un masciu biancu americanu di 70 anni chì hà publicatu numerosi libri nantu à l'ascesa è a caduta di l'Unione Soviètica. Hà cuminciatu dicendu chì pò sembrà chì l'Americani anu pocu in cumunu cù quelli chì campanu sottu a dittatura di Vladimir Putin, ma ellu, cum'è u gentile narratore di un cartoon di Natale, hà una storia da cuntà, cum'è quellu chì hà assistitu à u trionfu di u bè nantu à u male in Russia parechje volte.
Digià, questu articulu hè problematicu. Prima, avemu bisognu di pruibisce l'usu di termini cum'è anima russa. Rinforza a nozione chì u funziunamentu spirituale interiore di un Russu hè fundamentalmente è, più impurtante, incomprensibilmente diversu, da quellu di qualsiasi altru umanu. Chì i Russi ùn bramanu micca solu l'amore, temenu a morte, vanu à a palestra è feghjanu telenovele cum'è a maggior parte di l'altri umani di u pianeta. Ci hè qualcosa di stranu in questi Russi, qualcosa chì ùn capiremu mai perchè anu avutu un altru anima . À qualchissia cum'è mè, chì hè natu in Russia, pare chì tuttu u vostru sapè fà nantu à u paese è a so ghjente sia fundatu nantu à i libri chì avete lettu in una poltrona accogliente è accademica, è chì avete probabilmente un'ossessione malsana per Dostoevsky.
Ci hè a frase cartoonista trionfu di u bè nantu à u male, chì hè una frasa zitellina chì appartene à una favula o un racontu di fata, micca un assaghju chì prova à diluisce u spiritu di una nazione sana. E, benintesa, a generalizazione di tutte e persone chì campanu sottu a dittatura di Vladimir Putin, cume s'elli sò Orchi sottu a manu di Saruman in Signore di l'Anelli , micca 144,3 milioni di persone chì cumprenenu 185 gruppi etnici, chì anu tutti sfondi è credenze diverse.
L'autore hà continuatu u so racontu moralisticu mettendu a scena. Era a Russia in u 1992, quandu l'inflazione hà immersu u paese in una depressione economica (à a mità di u 1993, trà u 39 per centu è u 49 per centu di a pupulazione campava in a puvertà, è in u 1999, a pupulazione tutale hè cascata di trè quarti di un milione di persone ). Hà fattu un ritrattu di una Mosca amargamente fredda chì si era trasfurmata in un bazar gigante postu chì a ghjente vendia qualcosa - stuviglii di cucina, chewing gum, sigarette, libri, icone, eredi - per sopravvivere.
Era assai eccitatu da i novi telefoni publichi chì utilizavanu carte prepagate, chì solu un americanu fora di cuntattu puderia, in questu clima disperatu, vede cum'è un segnu di prugressu. Dopu à avè fattu una chjama in stu presagiu magicu in acciaio di u capitalisimu, hà lasciatu u so portafogliu in ellu, è à u ritornu, l'ha trovu sparitu.
Dui ghjorni dopu, hà ricevutu una chjama da un omu chjamatu Yuri, chì hà dettu di truvà u portafogliu di u scrittore è hà dumandatu di vene in u so appartamentu per chì u prublema ne pudessi esse discuttu. Presumibule, Yuri purtava un cappellu neru è si raddrizzava i so mustacci neri è filosi mentre facia sta chjamata annantu à u so telefunu satellitari.
L'autore hà spiegatu chì Yuri hà campatu in un subborgu di Mosca chì hè accadutu à esse u quartieru generale di una banda criminale, un passu storicu chì ùn servia à un scopu cuncretu altru ch'è d'inculcà u lettore cun un sintimu di paura inutile.
Yuri, cum'è si hè rivelatu, era in realtà un tippu OK, ma astutu è, tut tutu, mancava cumpletamente d'etica di basa. Yuri hà dettu ch'ellu hà passatu assai prublemi pruvendu à truvallu, è chì hà perde a paga di dui ghjorni per via di questu.
Ovviamente, questu era una merda cumpleta. Ma à quale importa? Ghjudicà à Yuri per avè minziatu per svegliu un pocu di soldi da un furesteru riccu era cum'è ghjudicà i ricci di strada indiani per finta di pianghje nantu à una cassa d'ova rotte per uttene qualchì cambiamentu da un miliardariu lucale. A ghjente ùn face micca cose cusì à menu chì ùn sianu dispirati, è un pocu di cumpassione hè in ordine, micca una cunferenza jingoistica.
L'autore, cun reticenza, li hà datu 50.000 rubli (à u tassu di scambiu ufficiale à l'epica, era di 120 $).
Yuri hà fattu ciò chì praticamente chiunque faria in u so scenariu, chì era di pruvà à uttene più soldi da un omu chì paria esse inundatu in questu. A tattica di sta tecnica varieghja da una cultura à l'altra. In certi, l'individuu puderia esse più inclinatu à pienghje in un tentativu di culpisce a persona per dà li più soldi. In altri, l'individuu pò circà di fà un favore micca dumandatu, dopu dumandà una mancia.
I Russi tendenu à esse un populu fieru, è u paese à l'epica funziunava principalmente in corruzzioni è scambii di stintu. Què ùn li face micca gattivi ghjente paragunatu à quelli chì si lampanu in lacrime in una prova per uttene più soldi da un riccu Occidentale. U scenariu era u listessu, è in i dui casi, personalmente u cunsideru più morale per l'individuu riccu di forchettà tuttu ciò ch'ellu averia spesu per un paiu di calzini di cachemire per aiutà à qualchissia sopravvive chì stava luttendu da circustanze economiche precarie.
Ma, innò. L'autore, invece, hà cullatu nantu à u so cavallu morale. Quandu Yuri hà dumandatu un onorariu per i so prublemi, hà fattu u seguente scambiu:
Eru cuntentu di pagavvi per e vostre spese, aghju dettu, ma ùn vi possu pagà un onorariu. Site obligatu di dà mi u mo portafogliu.
Perchè hè què? Disse Yuri, fighjendu mi incredulamente.
Perchè, aghju dettu. Ùn appartene micca à voi.
Yuri esitò per un mumentu stranu, cum'è per circà à assimilà ciò chì avia ghjustu dettu. Dopu s’hè arrizzatu, s’hè avvicinatu è hà apertu un armadiu daretu à induve eru pusatu. Una vittura hà giratu in daretu in qualchì luntanu, è di colpu sò diventatu cunvintu chì stava allungendu a so pistola di serviziu.
Yuri si vultò, è aghju vistu chì in una manu tenia una buttiglia di vodka è in l'altra, dui bichjeri. Li messe nantu à u tavulinu è versò duie bevande. Sapete, mi avete amparatu qualcosa oghje. '
Hà cunclusu l'articulu dicendu chì, mentre ch'ellu ùn hà mai più vistu à Yuri, è si dumanda spessu se u nostru brevi scontru hà avutu un effettu durevule nantu à ellu, cum'è Mary Poppins hà fattu cù Mr. Banks. Hà finitu nantu à una nota di speranza, dicendu (è i mo ochji sò veramenti spuntati da a mo testa quandu aghju lettu a frase seguente) chì l'incontru hà mostratu chì, i Russi ponu esse ghjunti se i principi morali di basa sò stati chiariti per elli. I Russi ùn spartenu micca u patrimoniu eticu di l'Occidenti, ma l'intuizione morale esiste in ogni locu, è pò esse inspiratu.
U fattu chì st'omu hà cridutu in realtà ch'ellu hà sappiutu cambià cumpletamente a bussula murale di un'altra persona per via di una frasa cliche hè narcisisticu finu à un gradu patologicu, cum'è chì tutta a vita sia in fondu solu un episodiu di U Ragazzo Incontra u Mondu, in quale ellu, benintesa, hè u sgiò Feeny.
U fattu chì ellu cridessi chì à Yuri ùn li hè mai venutu in mente di dassi u portafogliu perchè ùn avia micca cuncettu di bè è di sbagliu, cume s'ellu fussi un zitellu chjucu, hè inghjustificabilmente insultante. A ghjente ùn ruba micca l'alimentu perchè ùn li anu mai dettu chì hè sbagliatu. A facenu, in parechji casi, perchè sò famitu .
Cunnoscu i zitelli di 6 anni chì anu una capiscitura più cumplessa di u relativismu murale ch'è questu omu.
Benintesa, sta storia rientra assai facilmente in u troppatu assai odiatu di Salvatore Biancu, eppuru ùn ci hè stata alcuna reazione di cumunicazione suciale (à u cuntrariu, i cummenti nantu à a pezza sò tutti abbastanza elogiosi). U ragiunamentu per questu hè simplice: l'Americani credenu chì u privilegiu biancu hè qualcosa chì ùn pò micca esse inflittu à l'altri bianchi, chì hè solu falsu.
Ùn cunniscimu micca l'etnicità di Yuri, ma in mancanza di altri marcatori, assumimu ch'ellu sia Caucasian. Ma e so circustanze socio-ecunomiche u mettenu propiu in a listessa pusizione sperimentata da i non bianchi in i paesi di u terzu mondu, ciò chì significa chì sta storia alta era un privilegiu biancu purtatu à u massimu assolutu.
Cum'è Russu, sò malatu è stancu di sente parlà di a natura amoralistica di l'anima russia. Ci hè qualcosa di ovviu chì ùn pare mai accade à l'Americani, chì stu tropu di un semi-gangster russu criminale, ombreggiata, fumatore di catena, squinty-eyed eyed hè un stereotipu chì s'arrizzò in l'anni 90, quandu duvete essenzialmente esse un criminale per sopravvive.
Se avete vistu filmi di l'Unione Soviètica, a moralità tradiziunale ch'elli anu prumessu hà fattu u Brady Bunch circà edgy. A mo mamma, nata in una parte rurale di u sudeste di a Russia in u 1960, hà descrittu una zitellina chì sembrava a versione sovietica di Casetta in Prateria : tutta l'amicizia, lealtà, onestà, amore per a terra, Diu, trecce è gioie semplici. 
Una zitella in Magadan, in Russia.Unsplash / Artem Kovalev
Ùn ci hè nunda di fondamentalmente diversu in l'anima russa è americana. A Russia hà ghjustu attraversu un cambiamentu culturale cataclismu chì hà fattu nasce una cultura criminale à u listessu tempu quandu l'Americani facianu sessu nantu à i letti squeaky fatti di soldi.
A quantità di questu hè generazionale. I ghjovani russi di 21 anni anu oghje più in cumunu cù i giovani americani chè forse mai. A differenza di i so genitori, ùn anu micca avutu à luttà per sopravvivere è anu viaghjatu assai, è dunque tendenu à esse più liberali è aperti di mente chì i so antenati. A diversità di i so genitori, uttenenu a maiò parte di e so nutizie da Internet, piuttostu chè nutizie gestite da u statu. È, cum'è e fottò di i manifestazioni mostranu una è l'altra volta, assai di elli sò anti-Putin è anu una visione di u mondu ottimista - un sognu di una Russia ghjusta, ugualitaria, libera da autucrazia è corruzzione.
Mi dumandu ciò chì l'autore faria di a so anima russa incomprensibile.
Ma ancu cù a generazione di a quale hà parlatu, quella chì m'hà alzatu, sò insultatu da l'implicazione chì sò in qualche modu intrinsecamente amorali. Sò cresciutu intornu à parechje persone chì avianu ciò chì puderia chjamà una relazione scomoda cù a legge. A maiò parte di elli impegnati in crimini di bassu livellu. Anu diluitu a benzina cù l'acqua. Anu fattu licenze false per l'adulescenti chì vulianu entre in i bar. Un tippu hè andatu in prigiò cusì spessu per impurtazioni illegali di vitture chì e mo amiche è l'aghju soprannominatu Grand Theft Auto.
Anu fattu cose chì parianu male 7u Celu per via di a sopravvivenza di a sucetà a più adatta in a quale sò ghjunti in età, ma ùn eranu in alcun modu amorali. Cum'è i gangsters in Goodfellas , avianu un codice morale chì rispettavanu à u più altu gradu.
Fornite per i vostri figlioli. Rispettate a vostra moglia. Sacrificatevi per e persone chì amate. Pigliate a cura di i vostri anziani. Andate fora di u vostru modu per i vostri amichi. Aiutà i stranieri. Cede u vostru postu per e donne incinte è anziani. Ùn fà mai una prumessa chì ùn pudete micca tene. Pour u vinu per e donne à u tavulinu, è andate in casa per assicurà chì sò sicuri. Cumprate mazzuli, grossi. Pigliate i scarpi quandu entri in casa di un'altra persona. È quandu qualchissia vene, offre li qualchì cibu è beie, ancu s'ellu significa passà fame quellu ghjornu.
Aghju assai rispettu per i valori americani, per e so credenze accanite, crescendu cum'è aghju fattu per una dieta sana di sitcom americane. Ma ricunnoscu ancu a moralità prumessa da a generazione di i mo parenti, è u modu u più faciule per pudè discrive a differenza hè macro vs micro.
A moralità americana hè macro, ossessionata da i valori astratti: verità, onestà, ghjustizia, ecc.
A moralità russa hè micro, focalizata nantu à gesti chì sò più chjuchi ma più tangibili: cunduce à qualchissia à l'aeroportu, lascià un amicu crash in a vostra casa per mesi, intempere una tempesta di neve per uttene à a vostra mamma qualchì Advil in pienu notte.
Noi in America pensemu chì avemu sempre u terrenu morale elevatu. Ma cum'è ci sò i modi in cui i Russi sò eticamente corti per l'Americani, cusì i Americani à volte sò corti per i Russi. A mo mamma hà sempre dettu chì aggu cum'è una tale americana, per pudè discrive quandu facciu qualcosa egoistu o individualistu. Perchè a moralità americana hè, in certi modi, assai egocentrica, e so regule di cumpurtamentu chì giranu intornu à modi per fà chì u bravu sembri nobile, à u cuntrariu di migliurà a vita d'altru.
U mo esempiu classicu hè questu: Quandu campava in Russia in u 2011, era sempre u tippu di locu induve site entratu in a buttrega prontu à discute cun a signora à u comptoir perchè sapia ch'ella pruvaria à scamà nantu à quanti ligami di salsiccia avete cumpratu. Ma era ancu u tippu di locu induve se lasciate i vostri alimentari, tutti in strada si scumbatteranu subitu in un sforzu per aiutavvi à raccoglie e mele è l'arancie chì si staccanu in terra.
Era u tippu di locu induve sì avete persu e scarpe in a gara perchè sò accaduti à saltà in u spartimentu trà u trenu è a piattaforma, cum'è eiu, ùn eri micca stupitu quandu una donna apparsu da u nulla è ti offrisse a so coppia di riserva, ricusendu ogni remunerazione in cambiu. Era u tippu di locu induve, se lasciate u trench à a tintarella un ghjornu frescu, ogni altra persona di a strada vi offre u so mantellu o sciarpa in via di casa. È era u tippu di locu induve sapiate chì u vostru ziu veneria à cullà voi è a vostra mamma in a notte morta, in u bughju mezu-invernu, da u terminal di u trenu senza avè da dumandà.
Era un locu induve a ghjente si sentia rispunsevule di sacrificà u so benessere per quellu di l'altru, in modi onerosi, senza glamour. Ripiglià à qualchissia da a stazione in piena notte ùn hè guasi cusì impurtante cum'è custruisce una casa in un paese in Uruguay.
Aghju sempre paragunatu à un amicu meu americanu in l'università, chì piace, u Ghjurnale autore, avia un elevatu sensu di superiorità murale. Hà purtatu un bustu di Beethoven cun ellu intornu à u campus, è li piacia à cuntinuvà circa l'estate chì hà passatu à esse vuluntariu in Ecuador o à educassi nantu à a cattiva acqua potabile in Bhutan. Ma quandu u so cumpagnu di stanza hà pigliatu l'influenza è li hà dumandatu di cumprà una medicina, hà dettu ch'ellu era troppu impegnatu, trascinendu u so bustu di petra à a biblioteca, probabilmente per leghje i crimini di guerra in Myanmar.
Cum'è qualchissia chì hè cresciutu in una casa russa, trovu chì u tippu d'ipocrisia egocentrica rivolta. Ma altre persone, cum'è u Ghjurnale autore forse, u viderebbe cum'è un citatinu assai moralmente bravu perchè ùn averia mai ingannatu à nimu per un soldu è spende assai tempu à inchietassi per l'orfani.
Ciò chì spessu ùn pare mai accade à quelli chì ùn si rendenu micca contu di e culture diverse ponu certe volte vede e cose altrimente hè chì a moralità ùn hè micca un assolutu. Cum'è i Russi ponu qualchì volta parè amorali per l'Americani, a grandezza morale d'America pare egoista, ipocrita è francamente falsa per i Russi.
L'articulu di st'autore hà ghjucatu propiu in u tippu di falsa moralità chì i Russi abusanu, perchè u so articulu ùn era micca per aiutà a ghjente; si tratta di fà si vede bè.
Mentre ch'ellu si batte nantu à u spinu per mustrà a luce à sti salvatichi siberiani, demonizeghja una nazione intera di persone è prumove insulti di stereotipi russi, chì serve solu per infiammà i russi, fà cresce a tensione trà i dui paesi è aiutà Putin. È ùn ci hè nunda di murale in què.
Diana Bruk hà scrittu assai nantu à appuntamentu, viaghji, relazioni Russia-Americane, è stile di vita di e donne per Cosmopolitan, Esquire, Elle, Marie Claire, Harper's Bazaar, Guernica, Salon, Vice, The Paris Review, è parechje altre publicazioni. Cum'è l'ex Redattore di Cuntenutu Virale in Hearst Digital media è cumpagnante in Buzzfeed, hà ancu una comprensione speciale di Internet è vasta esperienza in storie d'interessu umanu. Pudete amparà di più nantu à Diana nantu à u so situ web ( http://www.dianabruk.com ) o Twitter @BrukDiana
