Outsider No More, Prima Esposizione NYC di Niki de Saint Phalle in MoMA PS1 Dazzles

A peghju parte di tutte e malatie gravi hè l'ansietà ch'ella provoca in quelli chì sò malati à quelli chì li tenenu caru.Avemu da superà a nostra paura. Quandu qualchissia hà u SIDA, hè sicuru d'esse amichevule. Ride cun elli. Pienghje cun elli. ... U SIDA hè u prublema di tutti è nimu hè colpa.Sì ognunu di noi si prende cura è hè responsabile di u SIDA serà sottu cuntrollu. Finu à quì, duvemu amparà à campà cù u SIDA.

Tuttu di Niki de Saint Phalle SIDA: Ùn U Pudete micca Catturà Tenendu a Mano , paria impussibule: u trattamentu zitellinu di l'orrore tutale; un artista chì cerca l'umanità da una cumunità glubale; una estetica chì hà equilibratu u centru di a cità di New York, u Upper East Side lux è l'illu pariginu.

Cumu puderia esiste ancu stu libru (liberatu in e scole francese!)? Avia pigliatu u presidente Ronald Reagan finu à u 1985 per parlà di u SIDA; argumenti cunservatori anu incaricatu u SIDA cum'è una stima murale, quella chì ghjudicava l'omi gay, i consumatori di droghe, è i Neri è i Latini; ancu in New York, u merre Ed Koch (chì si crede gay cum'è riassuntu da U New Yorker in u 2013 ) era pateticamente, omicidiu lentu per risponde. U guvernu, federale è lucale, ùn avia mancu avutu primura, in tuttu.

Pagina si sparghje da SIDA: Ùn U Pudete micca Catturà Tenendu a Mano sò attualmente in mostra in MoMA PS1 in a prima mostra di Saint Phalle in un museu di New York. U spettaculu raccoglie più di 200 opere - sculture, mudelli, stampe, disegni, gioielli è prudutti, film, video, fotografia. L'esposizione narra una visione cohesiva, da l'emergenza di Saint Phalle in l'anni 60 finu à a so morte in 2002, alleanzendu serie più cunnisciute - i dipinti Tir, i Nanas, è Giardinu di u Tarot -Cù i so sforzi architettonici, di spettaculu, di libri è cummerciali. Un annu in ritardu, è forse mancanu alcune di e grandi sculture chì avarianu parutu cusì dinamita in u cortile PS1, Niki de Saint Phalle: Strutture per a Vita , hè una curazione brillante è sensibile, chì offre à i visitatori abbastanza cuntestu è flare per mette l'artista in a so testa è in u core per sempre.

In u 2021, hè surprisante chì Saint Phalle ùn abbia digià avutu un spettaculu di museu di New York. Ancu in u 1986, era una figura celebrata - è quella chì a so biografia era guasi magicamente allineata cù a so autore di SIDA: Ùn U Pudete micca Catturà Tenendu a Mano . Saint Phalle era americanu è francese, New York è Parigi; Francese di nascita, allevatu in New York, è l'unica donna ammessa à l'influente gruppu d'artisti basatu in Parigi, Novu Rialisimu . S'ella era iconica in Francia, cum'è a ghjovana donna arrabbiata chì facia quadri tirenduli, ùn era micca menu prisente in New York, campava à l'Hotel Chelsea è mostra à fiancu à l'artisti prominenti di u ghjornu. Ma un stabilimentu duminatu da i masci hà ancu vistu à Saint Phalle cum'è primitiva. Ùn li mancava una furmazione formale è malgradu u so statutu di insider è decennii di pratica, u so travagliu era spessu soprannominatu arte outsider. Niki cun Clarice Di novu in u so giardinu davanti, fora di Parigi, in Francia. 1981. Stampa d'argentu di gelatina. 12 3/16 x 8 ¼ (31 x 21 cm). Foto: Michiko Matsumoto © Michiko Matsumoto© Michiko Matsumoto

A rabbia palesa di Phalle, u feminisimu è e chjame à u putere matriarcale a distingue ancu da u mondu di l'arte. In u so libru, U mo secretu (1994), Phalle a ramenta Serie di tiru in relazione à l'incidenti di incesti è abusi sessuali di a zitiddina, QUI era a pittura? Babbu? Tutti l'omi? Omi Chjucchi? Omi alti? ... O era a pittura ME? ... Stavu tirendu contr'à mè ... A mo propria violenza è a VIULENZA di i tempi. L'abusu è u tradimentu sò temi centrali per Saint Phalle, ma a so rabbia ùn era micca solu persunale. Cum'è ella hà scrittu in una lettera di u 1991 à u curatore è direttore di u museu Pontus Hulté, Assai prestu aghju ricevutu u messagiu chì l'OMI HANNU PUTERE È L'aghju VOLUTU. IÈ, RUGERIU U SU FOCU DA LÀ. ... I rolli di l'omi parenu dà li una grande quantità di libertà, è ERA RISOLVU CHAT A LIBERTÀ SERIA MIA. Bloum Cardenas, a nipote di Saint Phalle, chì hà cullaburatu cù curatori in una retrospettiva di u 2002 à u museu Guggenheim di Bilbao, hà parlatu à U Guardianu circa i Nanas, u seguitu di Phalle à a serie Tir:

Per mè, hè un esercitu di donne chì vene à piglià u mondu. A ghjente si scorda chì tutti sti culori à a mità di l'anni 60 di Parigi eranu di veramente gattivu gustu; u populu ùn avia micca cunquistatu u mondu è l'America ùn avia micca pigliatu cumplettamente. È à un mumentu induve Twiggy hè cumu si suppone di guardà, vene cù ste donne chì anu u senu in faccia, sò curvose, mostranu u so sessu in faccia, in ogni pusizione. Sò putenti, sò elli stessi.

In una lettera di u 1966 à a mamma, Saint Phalle hà scrittu: Très tôt je décidai de devenir une héroïne. Qui serais-je? George Sand? Jeanne d’Arc? Napuléon en jupons? (Assai prestu aghju decisu di diventà un eroe. Quale seria? George Sand? Giovanna d'Arc? Napuleone in sottutoni?) L'interessu di Saint Phalle per u pop, a bellezza è l'orrore di questu, è ancu per l'autopromozione è a fabbricazione , hè in cunfurmità cù e pratiche di i so cuntimpuranei è di cumpagni di scena più tardi, cum'è Andy Warhol è Yayoi Kusama. Ma queste eranu idee periculose: quellu arte puderia esse, cum'è hà dettu in u film di 2014, Jean Tinguely - Niki de Saint Phalle (direttu da François de Menil è Monique Alexandre) un oggettu d'arte di massa chì ognunu puderia avè; chì un artista puderia vende à u publicu; chì l'arte ùn duvia esse tenuta in musei.

E sfide di Saint Phalle per a sessualità è u sessu, u so usu aggressivu, ancu spaventosu di u culore, i so esperimenti di u mercatu, a so personalità ghjigantesca, l'anu fatta di particularità in u Village Orientale. A so influenza si pò vede in David Wojnarowicz, per esempiu, in u so usu di bambole di plastica, o in i so busti di Metamorfosi, o in e superfici dipinte di e so sculture, o in e forme in agguattu di i so sarpi.

Chì Saint Phalle era cresciuta in u Upper East Side, è e so linee di ghjuvelli è di prufumi eranu in e vitrine di Madison Avenue, hà resu a critica assai più ironica. U valore di l'arte, allora assai più ch'è avà, era basatu micca solu nantu à a scarsità è u raffinamentu, ma inaccessibilità. Inaccessibilità fisica, è inaccessibilità emotiva è intellettuale. L'opere publiche di Saint Phalle, i parchi è l'interessu per l'arte per tutti, ancu i zitelli, era in cuntrastu cù un paradigma di grande travagliu, custodiatu è pedestalatu in un museu rumanicu; in più, chì tante persone anu adoratu u so travagliu hà diminuitu a so vuluntà per i collezionisti. Se tutti avianu capitu un'opera d'arte, a pruprietà ùn hà purtatu nisun pedigree - nisuna demarcazione di discernimentu superiore - è u valore era diminuitu. Senza dubbitu a putenza di a donna palesa hà cuntribuitu à a debule loda. In una installazione di 1966 da Saint Phalle, Cattedrale di Hon-en: storia di Hon-en , i visitatori di a mostra si mettenu in fila per entre in una figura tremenda di Nana attraversu un'apertura trà e so gambe. U travagliu hè statu cusì impurtante chì, si dice avà, a natalità in a cità situ di Stoccolma hè andata per l'annu. Vista d'installazione di Niki de Saint Phalle: Strutture per a Vita, vista in MoMA PS1, New York, da l'11 di marzu à u 6 di settembre, 2021. Immagine cortesia di MoMA PS1. Foto: Kyle KnodellImmagine cortesia di MoMA PS1. Foto: Kyle Knodell

Soho era a risposta di 57th Street à u Village Orientale. L'espressiunisti astratti è i so discendenti, cù Warhol, puderanu ricalibrà u centru di a cità. Alcuni artisti, assai in cità, purteranu a bandera di Soho, è un mondu di l'arte chì ùn s'era micca dimonisatu intenzionalmente puderia riaffirmà a so fundazione capitalista. Warhol abbracciò publicamente Keith Haring è Jean-Michel Basquiat, è ancu Saint Phalle. Cù una putente influenza mediatica, Soho, micca u Village Orientale, hà pigliatu a torcia da a 57th Street. In tuttu soddisfacente? Micca essatamente. U centru di a cità muria. Ogni apertura di galleria è museu era un svegliu per quelli chì duverianu esse stati. L'ineptitudine assassina di u guvernu era troppu da suppurtà, è a presunzione di l'arte per l'arte, un stand-by di l'anni 80, era diventata l'argumentu di i cechi è senza core. New York era cambiata, è u mondu era cambiatu. È l'arti, di core spezzatu è in furia, ùn pudianu micca abbandunà l'attivisimu è a pulitica, chì attraverseranu - attraverseranu Bowery è Broadway, attraverseranu da l'East Village à Soho.

Saint Phalle SIDA: Ùn U Pudete micca Catturà Tenendu a Mano si basa nantu à l'impetu di una decina d'anni, guardendu in daretu à u muvimentu di i ghjovani No Nukes di u principiu di l'anni 80, è aspettendu un attivismu per u SIDA chì hà stabilitu ACT-UP (Silenziu = Morte) in u 1987. Cù temi di macchina, omu, tecnulugia è una spezia di Gaia insight à a prufundità è l'inevitabilità di l'autodistruzzione è di l'amore stessu, l'opera di Saint Phalle esistia sempre in un passatu vicinu, assai avà, è tempu futuru. È a guerra di a cultura era principiata, è u SIDA, cum'è Saint Phalle è David Wojnarowicz, cum'è innumerevoli artisti avianu capitu, era a prima linea, a trincea scavata trà u centru di a cità è in ghjò, è l'artisti è u mondu.

U numeru di l'11 di ghjennaghju 1988 di Editori Semanali presentatu l'articulu, L'artista Niki de Saint Phalle Sketches Verità di salvezza per l'adulescenti incuscenti di u SIDA . Said Saint Phalle:

U mondu hà sperimentatu un schema sanu di autodistruzzione, sia in i disastri ambientali cum'è Chernobyl sia in i disastri sanitarii cum'è u SIDA ... I giovani anu da participà. U SIDA hè una situazione cumplessa chì hè sicura di fà esce u megliu è u peghju di e persone. È hè ghjustu cumenciu.