Michele Filgate.Sylvie Rosokoff In uttrovi 2017, Michele Filgate hà publicatu un saggi annantu à Longreads intitulatu Ciò chì a mo mamma è ùn parlu micca. Anni in a scrittura, u pezzu hà discuttu l'abusu chì Filgate hà patitu da e mani di u so padrastu è cumu u silenziu di a so mamma l'hà prutettu, purtendu in definitiva à a rumpitura di a relazione trà e duie donne. A risposta à u so travagliu hè stata a definizione di virale, essendu spartita nantu à e piattaforme sociali da parte di Rebecca Solnit, Lidia Yuknavitch è assai altri. Un tema cumunu in u cummentariu accumpagnatu era cumu avia incuraghjitu l'altri à parlà di a cumplessità di e so relazioni materne.
Avà, una nova raccolta di saggi omonimi editata da Filgate hà invitatu quelle idee à esse concretizate, pigliandusi cullettivamente a narrativa culturale chì circoscrive u rolu di u genitore maternu. Filgate scrive in a so presentazione à e mamme idealizate cum'è prutettori: una persona chì si cura è dà è chì custruisce una persona piuttostu chè di falla falà. Ciò chì a mo mamma è ùn parlu micca, da Simon è Schuster u 30 d'aprile. Ma assai pochi di noi pudemu dì chì e nostre mamme verificanu tutte ste scatule. In parechji modi, una mamma hè stallata per fallu.
Arrugà si à a Newsletter d'Arti di l'Osservatore
A raccolta di saggi esplora tutti i modi in cui e mamme ponu è ùn riescenu à campà à st'aspettativa sucietale spessu inaccessibile. Si rompe u tabù intornu à discute u modu chì e nostre famiglie ùn anu micca conformatu à u standard stabilitu è sustenutu da una tradizione cumuna da tantu tempu. Hè stata l'obiettivu di Filgate per mette in opera u libru. A mo speranza per questu libru hè chì serverà da balisa per chiunque si sia mai sentitu incapace di parlà a so verità o a verità di a so mamma, scrive Filgate. Più affruntemu ciò chì ùn pudemu micca o ùn vulemu o ùn sapemu micca, più ci capiscemu. 
Ciò chì a mo mamma è eiu ùn parlemu micca .Simon è Schuster
U prublema maiò chì pare affruntà parechji di i scrittori di sta racolta hè cumu sta narrazione culturale li rende incapaci di vede veramente e so mamme cum'è persone. Brandon Taylor (un editore à Letteratura Elettrica ) Ammette chjaramente in u so saggio: A cosa chì m'hà impeditu di scrive nantu à ella, nantu à u dulore, in a finzione hè chì mi mancava un veru sensu umanu per a mo mamma. Or, nò, ùn hè micca vera esattamente. Ciò chì mi mancava era empatia per ella. Eru cusì interessatu da i mo sentimenti nantu à ella chì ùn pudia micca lascià spaziu per i so sentimenti o per ciò chì vulia fora di a vita. Ùn puderia micca lascià un spaziu per ella per esse una persona.
In u casu di Taylor, dopu à a morte di a mamma, si truvò lasciatu per cuntà cumu u so cumpurtamentu abusivu versu ellu facia parte di un mudellu più grande di abusi in a so vita. A so incapacità di vede quessa prima ch'ella murissi annerbava a so rilazione, lascendu à Taylor desiderà avà ch'ellu l'avia cunnisciuta megliu, bramava d'avè pruvatu di più. Prima.
U rumanzu è saggistu Leslie Jamison parla ancu di st'idea in u so assaghju, I Met Fear on the Hill, chì chjude u libru. Jamison descrive l'esperienza di leghje un rumanzu scrittu da l'ex-maritu di a so mamma nantu à a so relazione. Ella scrive, S'ellu era leggermente disorientante d'immaginà a mo mamma cum'è a fonte di u dulore di Petru, era assai più disorientante di immaginarla cum'è qualcunu cù una narrazione esterna propria. Per Jamison, u rumanzu hà cumplicatu a so visione di a so mamma, in una bona manera. Mi hà permessu di vede chì sia ella sia eiu sò sempre stati più cumplicati di i binarii chì aghju custruitu per noi di abità, in i quali simu o identichi o opposti, scrive Jamison. Avemu cusì abituati à e storie chì contemu di noi stessi. Hè per quessa chì ci vole qualchì volta à truvacci in e storie di l'altri.
Un altru tema maiò chì passa per a cullezzione - à tempu surpresu è propiu aspettatu - sò i babbi di l'autori. Parechji scrittori in questu libru contanu u modu in cui e so mamme ùn anu micca riagitu à i comportamenti abusivi messi in opera da i so mariti, ancu quandu questi comportamenti minaccianu a vita di i so figlioli.
In questu modu, u libru espone cumu i babbi si lascianu lascià faciule. Ùn hè micca chì l'autori ùn sò micca arrabiati cù i so babbi. Parechji di elli sò. Ma a nostra cultura ùn tene micca i babbi à listessi standard impussibili à i quali tenemu e nostre mamme. Cathi Hanauer-ella stessa editore di una raccolta di saggi, u best-seller di u New York Times A Puttana in Casa- discrivi u cumpurtamentu duminante di u babbu. Ella ricorda cumu ellu hà rifiutatu di permettà à Hanauer di parlà à a so mamma sola à u telefunu, cumu risponderà per a so mamma ancu quandu Hanauer hà fattu una domanda chì ùn pudia micca risponde à qualcosa cum'è a gravidanza o a ricetta di a torta di mirtilli di a so mamma, è se ùn avia nunda da dì chì reagisceria forte à tuttu ciò chì era in TV finch'elli ùn l'anu inclusu di novu.
Hanauer hè frustratu cù u so babbu, ma più di questu, hè frustrata cù a so mamma per avè permessu di fughje. Malgradu u temperamentu è a volatilità di u babbu, u narcisisimu, bisognu di cuntrullà è di duminà, ammette ch'ellu hè intelligente, à volte divertente, è in tuttu. Benintesa, a ghjente hè cumplicata, è hè giustu per Hanauer di ricunnosce chì, ma in listessu tempu, pare chì permette assai più spaziu per u so babbu per esse cumplicatu ch'è per a so mamma.
Questu hè forse almenu in parte per via di l'aspettative culturali chì puntemu à una maternità curretta chì hà resu difficiule per Hanauer di vede a so mamma - per sapè qualcosa di ella al di là di i modi ch'ella ùn hà micca maternatu adattu in l'ochji di Hanauer. Eppuru, quandu Hanauer si mette finalmente à pusà cun a so mamma per parlà, per amparà ella , a cunversazione si cuncentra guasi solu nantu à u babbu, nantu à perchè a mamma li lascia fà certe cose, nantu à cumu si sintia per u so cumpurtamentu. In questu modu, ancu esplorendu ciò chì a ghjente ùn parla micca cù e so mamme, a vera mamma si lascia daretu.
Benintesa, mentre hè pussibule disegnà mudelli, infine Ciò chì a mo mamma è eiu ùn parlemu micca ci mostra quindici modi chì quindici persone capiscenu e so mamme. Scrittori cum'è Melissa Febos è Alexander Chee cercanu di prutege e so mamme da u dulore in a so vita invece d'idealizà e so mamme cum'è prutettori. Julianna Baggott ammette chì ciò chì ella è a so mamma ùn parlanu micca hè, bè, micca assai - a so cuntribuzione si chjama Nunda Lasciatu Unsaid. Alcune mamme parenu crudeli senza ragione, ma spessu ciò chì pare cruelità à a superficia hè spiegatu da traumatisimi, da malatie mentali, da e so narrazioni chì si sò state dite di cumu esse donna è curatrice. U libru crepa apre e nostre attese, dumandenduci perchè ci lasciaimu accecà da u mitu di a mamma tantu chì ùn pudemu micca vede e nostre mamme cum'è persone - cusì cumplicate è variate cum'è noi altri.
