Foto cortesia di Laura Kipnis. A prova di a prufessora di film di l'Università di u Nordu Nordu Laura Kipnis, trascinatu prima un tribunale per l'equità di genere di u campus per a pubblicazione un criticu di l'ossessione attuale di l'accademia per l'incondotta sessuale, hà purtatu a reazione contr'à a correttezza pulitica in modu affidabile posti di manca di centru cum'è Vox . Ma questu hè solu l'ultimu incidente in e guerre di a cultura per a ghjustizia suciale chì anu fattu scempiu in una vasta gamma di cumunità-cumpresi, ma senza limità à, università, u mondu literariu, fandom di scienza-fiction è u muvimentu ateu / scetticu .
I crociati progressisti chì guidanu queste guerre sò stati chjamati guerrieri di a ghjustizia suciale, o SJW, da i so nemici Internet. Alcuni militanti di manca fieri abbracciate l'etichetta , cantendu chì dice assai di l'altra parte chì usa a ghjustizia suciale cum'è epitetu derisivu. Ma in fatti, sta versione di a ghjustizia suciale ùn si tratta mancu appena di ghjustizia suciale. Hè una ideulugia cultista, essenzialmente totalitaria profondamente inimica-cum'è liberali cum'è Jonathan Chait prevene in New York rivista - à i valori tradiziunali di a manca liberale, è micca solu per via di l'ostilità di u muvimentu per a libertà di parolla dannosa.
À u core di a ghjustizia suciale u dogma hè a fissazione nantu à l'identità è u privilegiu. Alcuni di stu discorsu toccanu iniquità reali è chjare: per esempiu, a tendenza diffusa di a pulizza è d'altri à trattà l'Afroamericani, in particulare giovani è masci, cum'è putenziali infrattori di lege. Eppuru ancu quì, a retorica di u privilegiu genera assai più calore chè luce. Tanya Bolash-Goza, sociologa di l'Università di California-Merced, chì accetta a visione di a ghjustizia suciale di u razzismu strutturale pervasivu in America, rimarca chì u termine privilegiu biancu trasforma ciò chì duverebbe esse a norma per tutti - ùn esse fastidiatu da i flicchi o fighjulatu cun suspettu da i pruprietarii di butteghe - in un vantaghju speciale inghjustamente guditu da i bianchi. (In effetti, in u significatu di u so dizziunariu, u privilegiu si riferisce à diritti o vantaghji pusseduti da i selezziunati, micca da a maiurità.) Sta lingua ùn parla micca di migliuramentu neru ma di culpabilità bianca. Cancella ancu u fattu chì u privilegiu si estende à parechji gruppi micca bianchi, cum'è l'Asiatichi.
A retorica di u privilegiu offre una visione assurdamente simplista di dinamiche suciale cumplesse. Un largamente citatu assaghju da u scrittore sci-fi di ghjustizia suciale prufessiunale John Scalzi cerca di spiegà u privilegiu à i geek argumentendu chì esse un maschile biancu drittu hè simile à ghjucà un videoghju nantu à a situazione di difficultà più bassa. U figliolu biancu di una povera mamma sola l'avarà più faciule ch'è a figliola di una coppia nera ricca? Cum'è una riflessione minore, Mr. Scalzi ammenta chì i ghjucatori in altri gruppi ponu esse megliu se cumincianu cù più punti in settori cum'è a ricchezza. Ma in generale, a ghjustizia suciale lasciata strenuously evita a questione di u background socioeconomicu, chì, malgradu a mobilità ascendente, hè sicuramente a forma più tangibile è radicata di privilegiu attuale in a sucietà americana moderna. Piuttostu, u focus hè nantu à l'identità razziale, sessuale è culturale.
Mentre u discorsu di ghjustizia suciale abbraccia intersezionalità -A capiscitura chì e sfarente forme di vantaghju è svantaghju suciale interagiscenu unu cù l'altru-questu praticamente ùn funziona mai à favore di i privilegiati. Cusì, l'intersezionalità pò significà ricunnosce chì e donne maltrattate disabili soffrenu sia di sessismu sia di abilità. Ricunnoscendu chì l'omi disabili ponu esse in più risicu di abusu di u maritu perchè a disabilità inverte u solitu vantaghju maschile in forza? Micca tantu. Per ricunnosce i vantaghji goduti da l'oppressi - per esempiu, preghjudiziu di genere favurisce e donne accusate in casi criminali o e mamme in custodia - hè pura eresia. L'unicu dilema morale hè chì l'identità oppressa vinci chì: razza o sessu, sessualità o religione.
Questa ierarchia di a pulitica identitaria pò purtà à qualchì inversione bizzarra di valori prugressivi. Cusì, perchè i musulmani sò classificati cum'è marginalizati è senza privilegi in e strutture di putere di l'Occidente, i critichi di misoginia è omofobia in l'Islam fundamentalista rischianu di esse castigati per Islamofobu pregiudiziu. Charlie hebdo , a rivista francese di manca di sinistra attaccata assassinu in ghjennaghju in vendetta per i so cartoni Mohammed, hè stata dinunziata da un numeru di critichi di manca chì hà pensatu chì i barbari satirici di a rivista à l'Islam (inseme cù altre religioni urganizate) ammontavanu à pugnà nantu à i putenti. L'omi cù l'arme chì anu tiratu dodeci Charlie i staffers eranu presumibilmente punching up.
D'altra parte, postu chì i Ghjudei di a sucietà occidentale oghje sò visti cum'è più privilegiati ch'è no, u discorsu di a ghjustizia suciale ignora cun antipatia l'antisemitismu - sicuramente una di e forme più perniciose di fanatismu in a storia occidentale. Salon, più o menu u Verità di a ghjustizia suciale d'oghje manca, pocu fà curria un pezzu argumentendu chì u prossimu riavvio di u X-Men a franchizia deve reinventà u so caratteru Magneto, un sopravvivente ebreu di Auschwitz, cum'è neru per uttene una vera realtà nantu à a razza. 
Magneto - X-Men: Rogue Kidnapped. (Foto: Youtube)
L'effetti pratichi di tale ideulugia di ghjustizia suciale si ponu vede in e cumunità induve ella fiurisce (principalmente in campus universitarii è in ligna). Hè un sistema di casta inversu induve u statutu è u valore di una persona dipende interamente da a so oppressione è svantaghju percepiti. E sfumature di u rangu ponu esse rigide cum'è in a sucietà tradiziunale più oppressiva ierarchica. Una donna bianca arrabiata da un cummentariu insultante da un omu biancu qualifica per simpatia è sustegnu; una donna bianca distraiata à esse strappata da una donna di culore per un apparente razziale falsu pò esse ridiculizata per lacrime di ragazza bianca. Tuttavia, se ella si rivela una vittima di stupru , a burla attraversa forse una linea. D’altronde, un masciu biancu drittu spazzatu da una folla in ligna per certi vaghi reati cunsiderati misogini è razzisti ponu invità di più vitriolu rivelendu ch'ellu hè un sopravvivente di abusi sessuali chì soffre di stress post-traumaticu.
Una recente cuntruversia in u mondu di a scenza fittizia illustra st'atmosfera tossica. Uni pochi mesi fà, parechji scrittori è fan di sci-fi sò stati scuzzulati da a rivelazione chì Benjanun Sriduangkaew, una ghjovana autrice tailandese, ùn hè micca solu duppiata cum'è blogger militante di ghjustizia suciale, ma hà avutu una terza identità cum'è troll notu di LiveJournal cunnisciutu per molestie flagranti, cumprese minacce di morte è di stupru - spessu versu vittime non bianche, donne o transgender. Eppuru, Ms. Sriduangkaew hà trovu sustenitori chì anu vistu u scandalu cum'è, in parolle di a Dot Quotidianu articulu, un esempiu di privilegiu biancu chì prova à silenziu i scrittori di culore. L'articulu stessu s'hè avvicinatu à a quistione di se meritava u perdonu in termini pulitichi nudi: Sriduangkaew [hè] un eccellente scrittore assai apprezzatu chì a voce multiculturale hè un aghjuntu impurtante à a scarsa populazione di scrittori non bianchi in u mondu di a publicazione speculativa. D’altronde, a so voce di troll hà spessu travagliatu troppu forte per tace altri membri di identità marginalizate. Certi anu pruvatu à difende a Sra Sriduangkaew fendu sapè chì a maiò parte di i so obiettivi eranu masci bianchi.
In questu clima, ùn hè micca surprisante chì un pocu tempu u pueta maschile scrivessi una lettera agunizata à un bloggu literariu dumandassi s'ellu duverebbe smetterà di scrive: si sente culpevule di scrive da una perspettiva maschile bianca ma teme ancu chì se scrive in a voce di e donne o di e minurità, seria culunizatu e so storie.
U travagliu per curregge l'iniquità hè un scopu nobile-chì spiega l'appellu di u muvimentu di ghjustizia suciale à parechje persone ghjuste. Ma u muvimentu in a so forma attuale ùn si tratta micca di què. Eleva una versione estrema è polarizante di a pulitica identitaria induve l'individui sò pocu più cà a somma di e so etichette. Incuragisce à vultulassi in rabbia è in culpabilità. Prumove l'intullerenza è a pulitizazione di tuttu. Deve esse fermatu-micca solu per u scopu di a libertà, ma per u scopu di una sucietà più ghjusta, più ghjusta.
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Cathy Young hè columnista per RealClearPolitics è hè ancu un editore cuntribuente à Ragione rivista. Pudete seguitàla in Twitter à @ CathyYoung63 .
Leghjite nantu à u prossimu L. Ron Hubbard o Marshall McLuhan
