Emu cuminciatu à pensà chì ci pò esse qualcosa à l'idea chì i film di Hollywood cuntenenu messaghji satanici. Ma ùn sò micca sicuru chì sia una cattiva cosa.
U penseru mi hè accadutu per a prima volta dopu avè intrutu in una longa discussione cù un amicu nantu à i sottestesti satanici cunflittu di Angel Heart, un chiller criminalmente sottovalutatu, è un film chì puderia esse u primu di ciò chì chjameria l'onda neo-satanista in Hollywood filmi. Una onda chì pare custruisce, infiltrendu qualchì pruduttu di Hollywood assai mainstream. Mustrà si, per esempiu, in-of all things-l'ultimu Natale 'Arnold Schwarzenegger azzione blockbuster End of Days.
Ma prima di ghjunghje sin'à u sgiò Schwarzenegger, parlemu un pocu di Angel Heart. A cunnosci? Prima di tuttu, ùn vi lasciate scuzzulà da u fattu chì stella Mickey Rourke, vi ferete solu male, privendu vi di u veru piacè è terrore di stu filmu. (Ghjè nanzu à u periodu manieristu di u sgiò Rourke cù l'implanti di a mascella è tuttu.) Seriu, hè una di e più sinistre è spaventose esperienze cinematografiche chì aghju avutu. U mo amicu discrivia di vedelu aprendu a notte - è dopu andava à una festa induve si pudia sapè chì avia vistu Angel Heart da l'aspetti profondamente colpiti nantu à i so visi. Ùn si pò micca dì quellu di parechji filmi (eccettu forse Patch Adams, ma hè per una ragione diversa, un altru tipu di colpi).
Se site statu scuzzulatu da a fine di u Sestu Sensu, a fine di Angel Heart a soffia da a carta. U creditu deve andà à u rumanzu occulte di detective William Hjortsberg, Falling Angel -Raymond Chandler incruciate cun Edgar Allan Poe, cù u spiritu turmintatu di u duttore Faustus di Marlowe chì stava sopra.
Ma Alan Parker, chì hà scrittu è direttu a versione cinematografica ribattizata di u 1987, hà fattu un travagliu maravigghiusu di trasfurmalla in una sperienza visuale sensationally atmosferica, una evucazione inquietante di New York è New Orleans à a mità di l'anni 50 chì hè ipnoticamente convincente, senza fine rimaneggiabile.
Hè difficiule à parlà ne senza rigalà a fine, ma parleraghju invece di u statutu di Angel Heart cum'è una spezia di ibridu di u generu satanistu chì unisce i temi luciferiani tradiziunali cù una avanzata in un novu regnu concettuale in u satanisimu cuntempuraneu.
Nantu à u fronte tradiziunale, avete una bella stella scura di Robert De Niro cum'è Louis Cyphre, u Luciferu magnificamente vestutu cù a barba squisitamente barbata è u piccu di vedova d'aspettu satanicu chì trasforma l'elaboratu rituali di cracking è manghjà un ovu duru in unu di i pezzi più memorabili di paura di l'affari chì avete mai vistu. I Grechi dicenu chì l'ovu hè u simbulu di l'anima, u Signore De Niro dice à u Signore Rourke, guasi innecessariamente in quellu tempu, mentre si lampa nantu à u biancu perfettamente gelatu è u vitellus.
Di novu, senza guastà Angel Heart per quelli chì ùn anu ancu à finisce è affittallu, ciò chì si capisce dopu un pocu tempu hè chì Mr. De Niro rapprisenta ciò chì puderia esse chjamatu u ceppu cunservatore di u satanisimu cuntempuraneu: Satana cum'è l'agente di una morale cunservatrice ordine. Satanassu cum'è l'applicatore chì punisce a trasgressione umana eccessiva. Un Satanassu chì funziona, cuscientemente o micca, cum'è maestru di piccule lezzioni murali in un modu chì cunvalida l'avvertimenti di a religione contru à mette in discussione a lege divina.
Pudete vede què ancu in u recente avucatu luciferianu di Al Pacino in The Devil's Advocate. Iè, hè surtitu per arrubà l'anime di l'omi per u turmentu eternu è tuttu què, ma a vera soddisfazione ch'ellu pare piglià hè in u bellu modu chì e so seduzioni esemplificanu u funziunamentu ghjuvellu di l'ordine morale à u quale hè pocu più cà un servitore ossequente o scenaristu. Creendu picculi fabliaux chì rinfurzanu a risposta spaventata ma sanctimoniosa di u publicu. Hè l'infurzatore di Diu, pocu megliu cà l'omu di riposu di Diu, ripresentendu l'anime chì ùn riescenu micca à fà u so pagamentu di pietà à u Big Guy.
À a superficia, Angel Heart riprisenta u listessu tema murale satanistu. À a fine, a punizione eterna di brusgià in l'infernu si fonde cù l'ultima punizione di u sistema di ghjustizia penale, a sedia elettrica: Brucherete per questu.
Ma à un altru livellu, quellu chì ne face un precursore di u genere neo-satanistu, Angel Heart scuzzuleghja radicalmente à mette in discussione l'ordine morale tradiziunale, à mette in discussione a natura di u core umanu, situendu l'infernu micca in qualchì infernu geograficu ma quì, in noi. Dì questu astrattu è oblicu (per ùn rovinallu) ùn face micca ghjustizia à u sensu profondamente inquietante di dislocazione chì Angel Heart vi lascia.
Cumuna chì cù pochi filmi satanisti tradiziunali, in particulare l'incomparabile Rosemary's Baby, induve u trionfu di Satanassu, ancu s'ellu hè rializatu in a ghjerarchia tradiziunale di u bè è di u male, hè risentutu cum'è una disturbazione malata se non una refutazione di l'ordine morale.
Ma a recente onda di neo-satanisimu raprisentata da a fine di i ghjorni di Mr. Schwarzenegger offre una sfida assai più radicale à quella ierarchia, à e categurie stesse di u bè è di u male, Diu è u Diavule, una sfida chì u so putere Schwarzenegger ùn pò esse cuscente di (o, chì sà, forse hè, forse hè unu di i servitori secreti di Satanassu).
Benintesa ci eranu intimazioni incoerenti di u novu satanisimu in I suspettati abituali; hè difficiule à ùn piace Keyser Soze (è u moniker di Kevin Spacey Verbal Kint) o almenu l'idea di Keyser Soze, un Satanassu non tradiziunale. Ma per mè, i Sospetti eranu troppu intenzionati à esse anca per esse veramente sinistri, è sottu à i suggerimenti di un Lucifer più anarchicu sentu u listessu vechju Diavulu neo-con: un cattivu tippu male, ma un tippu male affermendu implicitamente l'ordine morale ch'ellu nega.
Hè assai più sovversivu u Lucifer in u filmu South Park. Va bè, forse ùn hè micca cusì sovversivu, ma chì diavulu, devu parlà, devu insistà chì a vedi, perchè u romanzu oscenu in l'infernu trà Satanassu è Saddam Hussein (chì vede un Satanassu amatu chì leghje Saddam hè Da Marte, Satan hè di Venere per capisce a mancanza di vuluntà di Saddam di parlà veramente dopu avè sodomizatu) pò esse a cosa più divertente di u film in l'ultimi 10 anni.
Ma andemu à u filmu Arnold, Fine di i Ghjorni. Va bè, à a superficia hè sburlatu è ancu un pocu scemu: hè stallatu in l'ultimi ghjorni prima di u millenniu (ti ricordi di tuttu questu?) Quandu tutti, da satanisti secreti à una squadra secreta di a morte di u Vaticanu di anti-satanisti anu messu i so mutandine in una girata nantu à una prufezia chì Satanassu vene nantu à a terra da l'infernu per accumpagnassi cù una ghjovana donna apposta scelta in New York. È se chjude l'affare è pichja cun ella stivali (o zocculi) l'ora prima à mezzanotte a vigilia di u millenniu, tuttu l'infernu si staccherà. U regnu di Satanassu vinarà, u Diu serà abulitu: Serà A Fine di i Ghjorni. Hè interessante, venite à pensalla, chì sia South Park sia End of Days presentanu un Satanassu fissatu à quellu Speziale Qualchissia, un adorabile Lucifer. Credu chì face parte di a trama neo-satanista; umanizeghja u tippu, face a so situazione qualcosa chì tutti pudemu riferisce, ancu sì jeez, se ùn pudete micca marcà pulcini caldi in infernu, à chì serve esse Signore di u Regnu Scuru in primu locu?
Dunque in ogni modu, dopu qualchì torcimentu complicatu di a trama Arnold s'impegna à pruvà à tene a Ragazza Speciale luntana da Satanassimu almenu per l'ultima ora. A so storia hè chì hè un ex-fliccu è guardia di u corpu prufessiunale chì a so vita hè stata distrutta quandu certi flicchi currutti anu testimuniatu contr'à u rapitu è assassinatu a so moglia è u so zitellu.
Mentre ci sò parechje stupide esplosioni, vitture di vitture è di copter, u cunfrontu veramente esplosivu vene più tardi in u filmu quandu Lucifer, ghjucatu cun grande panache da Gabriel Byrne, prova à guadagnà Arnold à u so latu (è uttene a ragazza) aduprendu un argumentu teologicu straordinariamente sovversivu. Vedi, Arnold hà persu a so fede in Diu (hà spiegatu prima in u filmu) dopu avè persu a so famiglia per i cattivi. Hè in traccia di interrugà Diu: Avemu avutu un disaccordu, u tippu maiò dice lacunicamente, un disaccordu cun Diu: vulia chì a mo moglia è a mo figliola campessinu. Lucifer stà in questu: Mostra à Arnold una spezia di video casale in 3D di a so moglia è di a so figliola in i mumenti prima chì i cattivi entrinu. Eppo u mumentu quandu si piglianu è li tombanu. Heoffers Arnold un accordu: Mustrà à Satanassu induve si piatta a so data di fine di ghjorni, è Arnold pò avè torna a so moglia è u so figliolu in vita. Arnold esita è Lucifer face allora l'argumentu demonicu ingeniosu:
Ellu [Diu] l'averia pussutu piantà, ma ùn l'hà micca. Ellu ti hà fottutu, po Ti hà fattu sente culpevule. Ùn facciu micca culpabilità. Ùn aghju micca fattu ciò chì hè accadutu quì [l'assassiniu di a famiglia d'Arnold]. Hà fattu. Allora continua à fà u casu più grande contru à Diu: Site da u so latu? Hè quellu chì hà livatu a vostra famiglia. Ùn aghju micca. Fatemi dì qualcosa di Ellu. Hè u più grande underachiever di tutti i tempi. Hà ghjustu un bon publicistu. Qualcosa di bonu accade, 'Hè a so vulintà.' Qualcosa di male accade, 'Si move in modi misteriosi.' Pigliate quellu kit di stampa sbulicatu ch'elli chjamanu a Bibbia. Chì dicenu? 'A merda accade,' Per piacè. Ellu vi hà trattatu cum'è spazzatura, site alluntanatu da a luce cum'è eiu. Ùn sò micca u male.
Devu dà creditu à quellu chì hà scrittu e linee di Lucifer. Sò una brillante distillazione vernaculare di u prublema di a teodicia chì persegue micca solu Arnold è Lucifer ma ancu i teologhi di a chjesa. A teodicia, a sapete, hè a subdisciplina di a teologia chì cerca di truvà un modu per cuncilià u trionfu frequente di u male catastroficu in a storia umana, i massacri di l'innucenti, l'uccisioni di massa è l'olucaustu, cù l'affermazione chì Diu hè onnipotente è ghjustu.
L'argumintazione chì Mr.Byrne face in un certu modu riprisenta a distillazione di u prublema di a teodicea cum'ella m'hè stata espressa da Yehuda Bauer, unu di i più impurtanti storichi di l'olucaustu è u fundatore di a disciplina di i Studii di l'olucaustu à l'Università Ebraica. Mi hà dettu qualcosa in u so ufficiu di Ghjerusalemme quandu l'aghju intervistatu (per u mo libru, Spiegà Hitler), qualcosa chì m'ha perseguitatu per sempre dopu: Diu ùn pò esse onnipotente è ghjustu. S'ellu hè tuttu putente, se per esempiu Hà permessu à l'olucaustu, l'assassiniu di un milione di zitelli accade, è ùn hà fattu nunda per fermallu malgradu u so putere, malgradu u fattu ch'ellu suppone ch'ellu sia intervenutu in a storia in innumerevoli occasioni minori, se in realtà, l'olucaustu facia parte, cum'è certi saggi ultraortodossi sustenenu, parte di u so pianu, allora, u Signore Bauer m'hà dettu simpliciamente è tristemente, Diu hè Satanassu.
D'altra parte, se Diu hè ghjustu è abbastanza amante per desiderà fermà l'assassiniu di massa di l'innocenti è hà fallutu perchè mancava u putere (cume i cunsulazionisti pop cum'è Rabbi Kushner di Quandu e cose cattivi accadenu à e persone bone discute in effetti) allora Diu hè solu un nebbu, ùn aghju micca usu per un tale Diu, disse Bauer disprezzu.
Hè un argumentu chì u filosofu J.L. Mackie hà articulatu per a prima volta in un articulu influente di u 1955, Evil and Omnipotence, in a rivista Mind. Hè un argumentu chì i cridenti filosofichi brillanti cum'è Alvin Plantinga anu travagliatu intensamente per refutà dapoi. È, cum'è aghju dettu, ribomba ciò chì u sgiò Byrne dice à Arnold: Se qualcosa di bonu accade, hè a vuluntà di Diu, se qualcosa terribile accade, Si move in modi misteriosi, è ùn simu micca dubitati di dumandassi perchè.
U sgiò Byrne ùn va micca finu à u sgiò Bauer dicendu chì Diu hè u veru Satanassu (s'ellu hè onnipotente). Ma ellu implica quandu ellu dice, ùn sò micca u male quì. Induvina quale parte? Facendu cusì hè guasi riaffirmatu a tradizione Satanica Romanticu-vitalista esemplificata da William Blake in u so famosu argumentu chì Milton era veramente da u latu di u Diavule in Paradisu Perdutu (Lucifer essendu tragicamente, poeticamente eroicu, Diu un grande grande annoiu).
Vogliu fà capisce chì ùn sustene micca u satanisimu quì, ciò chì dicu hè chì hè incredibilmente rinfrescante di vede un film chì mette in discussione a pietà simplici è simpatica chì passa per a teodicia in a cultura pupulare è in i filmi pupulari. A teodicia simplici chì permette à i genitori di un zitellu chì hè scappatu di esse assassinatu in Columbine di dà tuttu u creditu à Diu - era u so fattu, hà salvatu u mo figliolu. Chì lascia i genitori di un zitellu chì hè statu assassinatu à sceglie trà pensà chì Diu vulia u so figliolu mortu è parlà di pietà blather di Diu chì si move in modi misteriosi.
U vedi ripetutamente, a crudeltà nauseabile di i sopravvissuti à una tragedia naturale, una tornada per esempiu, dicendu pianamente à e telecamere chì a so sopravvivenza era tutta a vulintà di Diu, dicendu cusì implicitamente à i so vicini chì anu persu una mamma o un zitellu chì Diu deve l'aghju vulsuti morti. Ma ùn hè micca cusì faciule cum'è questu. Questa ùn hè micca una fede religiosa guadagnata duramente, questu hè crudele cum'è kindergarten cowering. A fede religiosa hà bisognu di a sfida di a teodicia suvversiva in Fine di Ghjorni o ùn significa nunda. Hè tristu chì l'unica fonte di sfida scettica à e pietà mortu cerebrale in Toccu da un anghjulu - a cultura pupulare deve vene in un film neo-satanistu Arnold Schwarzenegger, ma duvemu esse grati à My Dark Lord Arnold per avè u musculu per purtà lu à noi.
Aghju dettu quessa, u mo Signore Scuru Arnold?
Ùn sò micca ciò chì hè vinutu per mè. Vogliu dì quellu bellu attore Arnold, benintesa.
