D'appressu à u portavoce ufficiale di u capitulu di New York, u duttore Monica Vecchio – prufessore aghjuntu d'inglese à Baruch chì hè statu implicatu cù u gruppu dapoi u 1967 – S.E.S. è a Scola di Filosofia Pratica sò a stessa cosa cù nomi diversi. Ci hè 70 o 80 [rami] in u mondu. Ognunu sparte u listessu curriculum di corsu, cù u listessu cuntenutu. I principii sò listessi, e pratiche sò listesse, u flussu di discussione hè listessu. In a so sede di New York, in una mansione in 12 East 79th Street, a scola offre sia educazione per adulti sia scola à tempu pienu per i zitelli.
Grazie à l'omnipresenza di e publicità di u metro, i New Yorkeri cunnoscenu a Scola di Filosofia Pratica senza sapene veramente nunda. Entrà in a porta d'entrata di a scola hè abbastanza faciule, ma una volta dentru, e pratiche di u gruppu sò oscure cunfinendu l'impenetrabili. Descrivenu u so curriculum è approcciu in un linguaghju imprecisu è seguitanu una struttura gerarchica in cui i studienti avanzanu à novi livelli di studiu cù soldi è tempu, ma ùn li dicenu micca e specificità di ciò chì li aspetta quandu u facenu. Chì questu hè simile à un'altra urganizazione più influenzata da celebrità di u listessu tippu hè stata signalata da anziani membri.
U sabatu matinu umitu quandu L'Osservatore visitatu, a scola era sottoposta à una strana pulizia di primavera. A mansione eduardiana di u turnu di u seculu, direttamente di punta à a strada da a residenza di u sindaco Bloomberg, era aperta à u publicu per u ghjornu di Benvenuta. I spazii eranu scarsamente illuminati è i muri cuperti di fotografie di zitelli chì meditavanu o fighjavanu direttamente in a camera, stranamente in u penseru. Ci era circa 100 persone chì travagliavanu duru, tutti quelli membri di sempre, cume si chjamanu. Ùn era micca solu un spazzamentu casuale di i piani. Certi eranu in manu è in dinochje, stringhjendu e spugne imbevute d'acqua sapunata, strofinendu minutamente ogni centimetru quadratu di u bastimentu. Certi spolveravanu attentamente, mentre chì altri spingevanu diligentamente i mop. Tutti avianu un surrisu viotu stuccatu nantu à a so faccia, l'ochji fissi nantu à u compitu in manu è nunda altru.
Facemu questu à l'iniziu di ogni semestru, hà dettu un membru di 10 anni di a scola chjamatu Frank. Stava regroutendu un passu nantu à a scala mentre parlava. Entremu tutti è pruvemu à fà u locu presentable.
In ogni locu duvemu guardatu, ci eranu persone chì travaglianu in silenziu nantu à una piccula zona di pavimentu o muru. L'aria puzzava à fluidu di pulizia, è ùn ci eranu visitatori apparenti.
Un omu forte chjamatu Clifford, cù i capelli lunghi di sale è di pimentu è una barba spessa, paria presiede u travagliu.
Mi pudete dì quantu site in stu bastimentu? avemu dumandatu.
Avanzò e so dite per mezu di i capelli nantu à u so varvarottu è disse: Oh, da qualchì tempu in u 70's-1978, pensu. Clifford era membru di a scola dapoi 38 anni.
E quale dirige stu locu?
Bon, simu in tuttu u mondu, ma ci hè un capu di u capitulu di New York.
Ùn averia micca dettu u so nome.
Cumu hè ellu?
Ebbè, a persunalità ùn hè micca impurtante. Ego hè una cosa periculosa. Ma hè assai assai evoluzionatu.
È hè quì?
Era quì, disse Clifford pianu pianu, ma si n'hè andatu.
Una urganizazione senza scopi di lucro custituita da i Regenti di l'Università di u Statu di New York, a scola hè in a cità dapoi u 1964. Sicondu i so materiali informativi, hà seguitu a guida di una scola iniziata da Leon MacLaren in Londra in u 1937. Questa scola chjaramente senza nome hè a cuntruversa Scola di Scienze Economiche, o SES, chì hà avutu da tantu tempu una reputazione in Inghilterra cum'è un cultu assai secretivu.
Sicondu un anzianu membru chì era statu implicatu in a scola per parechji decennii, S.E.S. è e so filiali piglianu u cuntrollu nantu à i studienti per un lentu prucessu di cunfusione di ubbidienza à Diu cù ubbidienza à quelli chì pretendenu cunnosce Diu - vale à dì, S.E.S. è i so tutori. Unu di i metudi di fà questu hè per mezu di u serviziu, chì principia assistendu à e superfici di travagliu. Questu porta à a pratica di l'attenzione, chì si traduce in passà u sabatu mattina à pulì l'edificiu di a scola o una sera di a settimana servendu rinfreschi durante e pause in lezioni. Una volta chì i studienti - tramindui zitelli è adulti - sò cundiziunati in funzioni regulare di pulizia, sò fatti fà u serviziu più regulare. Dopu un pocu tempu, secondu a fonte, ci hè pocu tempu o energia per qualsiasi altra cosa.
Fundatu da u mezu partitu laburista M.P. Andrew MacLaren in Inghilterra in u 1938, S.E.S. (prima cunnisciutu cum'è Henry George School of Economics) era pocu più cà un gruppu di studiu di l'ecunumia. Quandu Leonardo Da Vinci MacLaren, cunnisciutu cum'è Leon, hà ereditatu e redini da u babbu, l'obiettivu dichjaratu di u gruppu era sempre di prumove u studiu di e leggi naturali chì regulanu e relazioni trà l'omi in a sucietà è tutti i studii cunnessi à questu è di prumove u studiu di e leggi , Usanze è pratiche da chì e cumunità sò guvernate, è tutti i studii cunnessi à questu.
U più chjucu MacLaren hà avutu un interessu latente in u studiu filosoficu, ma ùn hè micca finu à chì hà vistu u Maharishi Mahesh Yogi parlà u Capu d'annu 1960 chì u sistema di credenze centrale di a scola hà cambiatu. Stu ditagliu ùn hè micca menzionatu in alcunu materiale di a scola, benintesa. MacLaren hè statu cusì pigliatu cù i Maharishi (famosu per avè dopu tinutu u cumandu cù i Beatles), hà aiutatu à urganizà a prima cosiddetta assemblea mundiale di u guru barbutu biancu in u Royal Albert Hall in u 1961.
MacLaren hà viaghjatu cù u Maharishi in India dopu l'assemblea per studià più a meditazione. In u 1965, hà avutu u so primu scontru cù un omu chì diventerà un cumpagnu di a vita, Shri Shantananda Saraswati, u Shankaracharya (capimachja spirituale) di u Nordu di l'India, maestru di Advaita Vedanta, chì predica l'unità di sè. Cù sta riunione, i principii centrali di S.E.S. sò stati solidificati: per mezu di a meditazione, di a riescita di a felicità è di una maggiore autocoscienza - a scola mette in guardia contru à l'inquinamentu di una mente spargugliata è mette in guardia i studienti di sbarrazzassi di penseri inutili - è di a credenza in una cunnessione universale chì pò esse sfruttata.
MacLaren hà iniziatu à predicà u cuncettu sfocatu di unità in diversità, chì a scola definisce - cun ambiguità caratteristica - cum'è l'unità essenziale sottostante à a diversità in a creazione. S.E.S. hà una visione più o menu cumpleta di a filusufia, cù una lista di lettura suggerita ligeramente applicata chì include Platone, i Upanishad, i transcendentalisti americani è l'opere cumplette di Shakespeare. In altre parolle, hè spiritualità cum'è poster motivazionale: ancu questu passerà, a saviezza hè in, ecc.
Cù a duttrina maculata di MacLaren di a filusufia orientale è di a saviezza occidentale, l'urganizazione hà rivoltu a so attenzione à i giovani. À a mità di l'anni 70, un numeru di S.E.S. i genitori si sò avvicinati di MacLaren è li anu dumandatu di mette in opera scole à tempu pienu per i so figlioli (c'era dighjà una scola duminicale in piazza per chì i zitelli studessinu a filusufia SSE). In ghjennaghju 1975, MacLaren hà stabilitu a St James Boys 'School è a St James Girls' School per i zitelli di 5 à 7 anni è a St Vedast School per i zitelli di 10 à 18 anni. L'istituzioni sò stati chjamati un esperimentu.
Trà u 1975 è u 1985, e scole di San Ghjacumu, cume sò venute à esse cunnisciute, sò state pupulate guasi interamente da i zitelli di S.E.S. membri, e classi impartite da i discepuli di MacLaren. A parolla di l'infiltrazione di l'urganizazione altamente sicreta di u sistema educativu inglese hà raghjuntu dui ghjurnalisti à u London Evening Standard , Peter Hounam è Andrew Hogg, chì anu publicatu una seria d'articuli cundannanti accusendu u S.E.S di esse un cultu è di suscità preoccupazione per l'intenzioni di e scole. Sicondu i so raporti, u SSE hà infurzatu una dieta severa, hà perseguitatu e donne è hà tenutu i so membri chjusi da u mondu esternu. U materiale hè diventatu eventualmente u libru intitulatu bruttu Culte Secret , chì hà speculatu chì una grande quantità di S.E.S. i soldi venianu da e tene terrestri. Per esempiu, S.E.S. hè statu rigalatu Necker Island in i Caraibi da un riccu membru britannicu, chì avarianu vindutu à Sir Richard Branson per 124.214 £.
U S.E.S. e scole eranu trà l'ultime scole private in Inghilterra à pruibisce u bastone, mantenendu a pratica disciplinaria arcaica finu à u 1996. In u 2004, anziani anziani di San Ghjacumu è San Vedast anu iniziatu un pannellu di messageria per riflette nantu à i so ricordi quì, ma e cunversazioni diventanu subitu scure. . Prestu, assai altri alunni anu presentatu storie inquietanti, cum'è quelle di Matteu, chì hà assistitu à San Ghjacumu per trè anni, à partesi da u 1975, quandu avia 8 anni.
Un'inchiesta di a scola realizata da James Townend, l'avucatu di una regina, hà rivelatu, in u corsu di quattru mesi di interviste cù anziani sculari da u tempu di u 1975 à u 1985, chì i studienti sò stati assaltati criminalmente da esse stati colpi in faccia o in u stomacu. , hà braccializatu in modu viulente nantu à a testa, li anu lampatu gomme di lavagna chì li causavanu ferite in certi casi, li avianu lanciatu palle di cricket violentamente quandu ùn guardavanu micca u lanciatore è sò stati colpiti cù a fine di una corda di palestra. Altri studienti sò stati calciati, colpiti da daretu, schiaffi in faccia, ghjittati in una classe. San Vedast hà chjosu in 1985 è i so studienti sò stati integrati in San Ghjacumu, chì esiste sempre oghje, ancu se solu una frazione di studienti sò figlioli di membri S.E.S. In l'estate di u 2005, u listessu annu di l'inchiesta criminale, sò stati classificati in u Sunday Times 'S primure 500 scole secondarie indipendenti.
Oghje, a Scola di Filosofia Pratica opera u so propiu prugramma per i zitelli, una Scola di Giornu di Filosofia separata senza scopo di lucro, si trova ancu in 12 East 79th Street. Hè apertu in u 1994. U direttore di scola dapoi u 2004 hè William Fox, membru di a Scola di Filosofia Pratica.
Fox ùn era micca dispunibile per cummentà, ma u duttore Vecchio hà rispostu à l'accuse chì S.E.S. è e so filiali in u mondu sanu sò un cultu, è preoccupazioni per i so figlioli educatori.
Cunnoscu u sgiò MacLaren dapoi parechji anni, hà dettu, riferendusi à Leon MacLaren, mortu in u 1994. L'aghju cunnisciutu quandu eru una ghjovana donna di 20 anni. Per qualchissia per chjamà qualcosa Mr. MacLaren hà iniziatu un cultu hè solu ridiculu. Ùn aghju mai incontratu un omu chì era più un omu in u sensu maiò di a parolla chè u sgiò MacLaren era. M'arricordu visibilmente di avè scontru u sgiò MacLaren per a prima volta è d'esse statu spiantatu da qualchissia chì avia solu u tippu di statura cum'è un essere umanu ch'ellu avia.
Attraversu u S.E.S. bordu di missaghji, L'Osservatore cuntattatu parechji anziani membri. Unu hà dettu chì a so mamma avia dettu da un tutore di divorzià di u babbu perchè avia decisu di lascià a scola. Un altru hà dettu chì u sessismu è l'omofobia sò radicati in i membri anziani chì dirigenu l'organizazione. S.E.S. hè un cultu per definizioni prufessiunali, hà dettu. S.E.S./S.O.P.P. falsificà in una misura considerableu chì insegnanu una forma di Induismu ortudossu, inizialmente presentatu cum'è 'filosofia pratica.' Riassumerebbe i mo sentimenti avà tanti anni sprecati in mani di l'incapaci spirituali, è ùn vogliu micca desiderà l'abusu I è a mo famiglia hà attraversu qualcunu.
L'Osservatore uttene, per mezu di unu di questi membri difetti, un pianu di lezzione di e Scole di San Ghjacumu, chì, hà dettu u duttore Vecchio, a Scola di u Ghjornu di Filosofia hè assai mudelata. U documentu hè u primu di sei volumi è hà una lunghezza di 60 pagine, illustrendu u primu annu di u curriculum. In u 2003, William Fox hà editatu, publicatu è distribuitu u documentu à i dirigenti di a scola. Tuttu in stu grande mondu principia in u Signore, in Diu, u Creatore di Tutti, a lezzione principia. Continua à paragunà Diu cù un magu è introduce a parola sanscrita per Diu, chì si traduce in Govinda. Dopu l'introduzione di questu termine u testu leghje, NOTA: uttene i zitelli à sunà sta parolla imitendu a vostra pronuncia, uttenendu u sonu è a misura u più bellu pussibule.
Dopu chì u zitellu prumesse ubbidienza à Govinda, hè amparatu chì u Signore esiste in sè stessu, una parte di l'anima chjamata Atman. U zitellu hè dettu di esse assai tranquillu è di ripete a parolla Atman per ellu stessu, una forma cumuna di meditazione basata in mantra. À a settima sessione di u termine unu, u zitellu hè dettu chì e so dita appartenenu à Govinda. Pudete fà quellu dittu? Pudete ancu avè pensatu à quellu dittu? Allora perchè u chjamemu u mo ditu? Hè u so ditu, nò? Ramintemu ci. Tuttu appartene à ellu. À i zitelli li dicenu pianu pianu di ubbidì à a vuluntà di u Signore per diventà felici, cum'ellu a prumette l'affissu di u metro. Sì dite una bugia, vi face disgraziatu. Sì dite a verità, vi rende felice. Semplici, ùn hè micca? Hè cusì chì e leggi di Govinda funzionanu: sì li rompi, diventate miserabili; sè i tenite, diventate felice. È a felicità si sparghje à tutti intornu à voi. Eccu perchè hè cusì impurtante di ubbidì à a Voluntà di u Signore. Rende felici à tutti.
Per scopre chì tippu di persone rispondenu à l'annunzii di u metro - per i quali a scola paga certamente al di là di ciò chì pudemu sinceramente permetterci - L'Osservatore iscrizzione à u corsu di 10 settimane d'ingressu chjamatu Philosophy Works. Prumette, in una lingua fiducia ma vaga, di risponde à e dumande fastidiose di l'esistenza – Perchè sò quì? è simili. Tuttu què, per solu duie ore è mezu à settimana è 90 $.
Pensavate chì a filusufia seria una tale vendita? stridò l'istruttore Mary Bosworth, riferendusi à l'assistenza robusta di a classe. Aghju studiatu per l'ultimi 18 anni, hà dettu Ms. Bosworth. Un prufessore di storia di u culleghju in i so 40 anni, purtava una gonna rosa arrugata sottu à una giacca rosa arrugata, tramindui appiccicati à u so corpu in certi lochi è affundati in altri. Avete intesu parlà di Socrate, u grande filosofu grecu anticu? A Sra Bosworth hà continuatu. Era veramente grande in dumande. Hà dettu chì a vita inesaminata ùn vale a pena di campà. Dichjarazione abbastanza drastica, ma quandu ci pensate, hè vera. Cusì, iè, ci vole à dumandà. A filosofia risponde à ciò chì hè u sensu di a vita.
A stanza era un mischju di razze è divisa abbastanza uniformemente trà omi è donne. A maiò parte avianu una quarantina d'anni è si vestianu di panni di travagliu impastosi. À u centru di a stanza, era un grande cartellu biancu cù una citazione da Henry David Thoreau Walden : Esse filosofu ùn hè micca solu avè penseri suttili, nè mancu fundà una scola, ma cusì amà a saviezza quant'è campà secondu i so dittati, una vita di simplicità, indipendenza, magnanimità è fiducia. Hè per risolve alcuni di i prublemi di a vita, micca solu teoricamente, ma praticamente. A stanza ùn avia orologio.
A Sra Bosworth hà fighjulatu e so note. Avà, u mo materiale dice: 'Felicite a ghjente per vene à studià u sughjettu più impurtante in u mondu', hà dettu a Sra Bosworth. Complimenti! Complimenti! Ci era qualchì battezza sparta. Questu hè veramente u sughjettu più impurtante in u mondu.
Ms. Bosworth hà dumandatu à a classe perchè eranu quì.
Durante l'ultimi 16 anni, una donna offre, aghju focalizatu nantu à u mo figliolu. Avà s’appronta per andà à u cullegiu, è chì faraghju? Cum'è un genitore unicu, state in un travagliu per assicurà chì furnite, è ùn avete micca u tempu per voi stessu. Cusì, una sorta di direzzione.
Un omu cù una forte fronte è ancu più forte B.O. hà dettu: Scopu.
U scopu in?
Scopu in a vita. Un livellu più altu di capiscitura in a mo esistenza.
Hè interessante, a Sra Bosworth hà rispostu. A filusufia risponde à ciò chì hè u mo prossimu passu è ancu ciò chì hè u significatu di a vita. Perchè altru site quì?
Per amparà à campà torna, una altra donna hà dettu dramaticamente. Avemu scurdatu. Hè cum'è quandu simu zitelli, hè cum'è se duvessimu amparà torna una volta à respirà, à campà. Ùn sò micca campatu.
mmiller@observer.com
