BLOOMINGTON, MN - 29 LUGLIU: I manifestanti chjamanu l'attenzione nantu à u presuntu bracconamentu di Cecil u lionu, in u parcheghju di a Clinica Dentale River Bluff di u Duttore Walter Palmer u 29 di Lugliu 2015 (Foto di Adam Bettcher / Getty Images) Mentre u Zimbabwe cerca di estradà l'assassinu di #CeciltheLion è a secondu cacciatore americanu hè accusatu di caccia à u leone illegale, u coru di furore hè diventatu più forte. Innò, ùn vogliu micca dì rabbia per l'uccisioni. Parlu di i frenzied incriminazioni , culpabilità è reazzione contru à quelli chì sò cusì scuntenti di u brutale assassiniu di un magnificu esemplariu di una spezia in periculu.
Ié, a ghjente hè più in furia, almenu sta settimana, per l'assassiniu di un lione cù una faccia è un nome ch'è circa milioni di senza visu [chjamate a vostra vittima di scelta]? I whiners stanu perdendu a so energia. Peggiu, parechji di elli ponenu in periculu e cause chì dicenu di difende contr'à quelli lion-huggers. Hè più faciule di curassi di una faccia ch'è di un gruppu senza visu. (MARK RALSTON / AFP / Getty Images)
Benintesa a ghjente si primureghja più di una storia convincente cun visu è nome chè di ciò chì essenzialmente hè una descrizzione astratta di un gruppu. I nostri cervelli sò cablati cusì. U nostru cervellu prucessa immagini visive 60.000 volte più veloce di u testu . Hè per quessa chì quandu pensemu à a Rivuluzione Verde di l'Iran, pensemu à Neda Soltani, a ghjovana donna assassinata da i matriculi di u mullah in strada mentre prutestava. Quandu pensemu à a caristia, venenu in mente l'imagine National Geographic. Per certi, a Guerra di u Vietnam vene in mente cum'è l'immagine di Phan Thi Kim Phuc, a ghjovana chì corre nuda per una strada dopu un attaccu di Napalm. Una maghjina simplice o una storia di una persona - o, in questu casu, animale - hè un modu putente per attirà l'attenzione nantu à un prublema più grande.
A storia di Cecil ùn hè micca quella di solu un lione. Hè un putente stand-in per parechje altre prublemi. Hè a storia di e centinaia di millaie di lioni –è rinoceronti è elefanti è gorilla è altri animali in periculu– chì sò morti da mani umane in u seculu scorsu. Attraversu a caccia è a distruzzione di l'abitati, l'omu anu riduttu a pupulazione di lioni africani da circa 75.000 in u 1980 à 20.000 oghje. Si tratta di spezie in periculu di sparì, in parte perchè e so teste finiscenu nantu à i muri di l'Occidenti ricchi o e so corne sò macinate in pulveri di dubbitosu valore medicinali.
Hè circa iniquità più grande trà l'Africa è l'Occidenti, è trà l'Africani poveri è ricchi. Si tratta di u trattu Faustianu chì parechji paesi africani anu avutu da fà trà sacrificà certi animali à a caccia di trofei per raccoglie i soldi per salvà a vita di l'altri animali. BLOOMINGTON, MN. (Foto di Adam Bettcher / Getty Images)
Chì ne pensemu di l'omu africani? certi critichi anu tweetatu. Ié, Cecil u Lione si tratta ancu di e persone. Ùn pudete micca piantà di braccunà, è ùn pudete impedisce à animali magnifici di sparì senza primurendu si di e persone in i paesi induve campanu. Parechji paesi africani dipendenu da a cunservazione di a fauna salvatica per attirà i turisti è generà ingressi assai necessarii. In u 2014, u turismu hà generatu 72 $ billon in tuttu l'Africa, o 3,6 per centu di u so Produttu Internu Brutu.
Solu perchè e persone sò scuntentate di a morte di un leone ùn significa micca chì ùn si primuranu micca di altre cause. Tuttu u cuntrariu: e persone chì si sò vuluntarii per una causa sò più prubabile di participà in altre attività civiche. Cusì state alienendu e persone chì probabilmente sò o serianu simpatiche per altre cause cum'è, per esempiu, a vostra. Invece di rimpruverà a ghjente chì si primureghja di un lione, duvemu esse preoccupati chì a nostra sucietà possa perde a so capacità di cura. Studii recenti anu dimustratu chì i ghjovani diventanu menu empaticu è più egocentricu . Allora se a ghjente si arrabbia cun u, più putere per elli.
D’altronde, à nimu si vole dì chì sò una gattiva persona chì ùn si primureghja micca di i zitelli chì morenu di fame o di i rifugiati - soprattuttu quand’elli a facenu veramente. Allora chì si u so numeru numericu ùn hè micca uguale à u vostru? Facendu una accusazione inghjusta, stai spenghjendu chiunque puderebbe manifestassi per a vostra causa quandu vene i so 15 minuti di fama. Cume dice u vechju dettu, si piglia più mosche cù u mele chè cù l'acitu.
Ripetendu e vostre lagnanze chì 'a ghjente ùn importa micca di XYZ,'], site in rolu di i tanti pienti menu prubabile di abbraccià a vostra propria causa, perchè site di rinfurzà u missaghju. L'umani si movenu in pacchetti; simu più propensi à primurassi di qualcosa quandu l'altri a facenu ancu. (Eccu perchè site più prubabile di riutilizà i vostri linzoli in un hotel chì vi urge raghjugna altri invitati piuttostu cà solu per salvà l'ambiente.) In altre parolle, insistendu chì a ghjente ùn importa micca hè una prufezia autocumplente.
Dunque, cum'è dicia u mo missiavu, lasciate u vostru panza. Culpà #CeciltheLion ùn hà da fà nunda per aiutà e vostre preoccupazioni per animali domestici.
Chì duverebbenu fà i whiners? Se pudete, truvate un modu pusitivu per riferisce a storia di Cecil à tuttu ciò chì vi importa. Ancu megliu, surtite è truvate un visu è una storia convincenti per attirà a ghjente à a vostra propria causa; dà una faccia à i senza visu è nome à i senza nome. Mentre site, ùn vi maravigghiate se alcuni di quelli fan di #CeciltheLion accatastanu a causa chì hè a più impurtante per voi.
Michele Wucker hè l'ex presidente di u Istitutu di Politiche Mundiali . U so terzu libru, U RINU GRIGIO: Cumu ricunnosce è agisce nantu à i periculi evidenti chì ignoremu, serà publicatu in aprile 2016.
